والسادس ( 1 ) . قلت : إليه صحيح في النجاشي ( 2 ) ، على الأصح من وثاقة ابن بطة ، [ انتهى ] . [ 97 ] - وإلى إسماعيل بن شعيب ( القرشي ) ( 3 ) : فيه : أحمد بن محمد بن يحيى في الفهرست ( 4 ) . [ 98 ] - وإلى إسماعيل بن عبد الخالق : طريقان : في أحدهما : ابن أبي جيد ، وفي آخر : أبو طالب الأنباري ، والقاسم بن إسماعيل القرشي في الفهرست ( 5 ) . وإليه صحيح في التهذيب ، في باب أوقات الصلاة ، في الحديث العاشر ( 6 ) . وفي باب كيفية الصلاة ، من أبواب الزيادات ، في الحديث السابع والأربعين ( 7 ) . ومرة أخرى فيه ، قريبا من الاخر بسبعة وستين حديثا ( 8 ) . وفي الاستبصار ، في باب الرعاف ، من أبواب ما يقطع الصلاة ، في الحديث الثاني ( 9 ) . وفي

--> ( 1 ) الاستبصار 2 : 40 - 41 / 126 و 127 و 128 . ( 2 ) رجال النجاشي : 28 / 56 . ( 3 ) كذا في ( الأصل ) و ( الحجرية ) وجامع الرواة 2 : 480 ، وفي حاشية كل من ( الأصل ) و ( الحجرية ) : نسخة بدل : العريسي . نقول : لكنه ضبط في رجال النجاشي : 31 / 66 ، وفهرست الشيخ : 11 / 33 ، ورجاله : 452 / 81 ، وتوضيح الاشتباه : 92 / 34 ، ورجال ابن داود : 50 / 186 بالعين المهملة قبل الراء ، والشين المعجمة بعد الياء هكذا : العريشي فلاحظ . ( 4 ) فهرست الشيخ : 11 / 33 . ( 5 ) فهرست الشيخ : 14 / 39 . ( 6 ) تهذيب الأحكام 2 : 21 / 59 . ( 7 ) تهذيب الأحكام 2 : 295 / 1190 . ( 8 ) تهذيب الأحكام 2 : 328 / 1345 . ( 9 ) الاستبصار 1 : 403 / 1537 .